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中国远古时期的打击乐器

  一、、蒙皮革的,比如夔牛皮,鲜。土、伊耆氏有土制的,用草扎成捶来敲击。陶制有足的,夏后氏有一种是有足的,时期在黑陶、彩陶文化前后,用陶土制成了框。为了放置时稳定,为安了足。

  二、、离是石制的乐器,又称“石”或“鸣球”。传说中的离,是把几个编成一组,可发出不同的音来。

玉人龙纹

  三、钟,远古后期出现了铸铜术,遂铸钟。战国时(公元前475-221)孟子和他的学生高子见到过一个夏禹的钟,并且议论其钟纽何以有剥蚀痕迹的问题。<孟子><尽心>高子日:“禹之声尚文王之声”,孟子日:“何以言之”,日:“以追蠡”。

  此外还提到鼗,一种长柄摇。俗称“拨浪”等打击乐器

  这一时期的音乐是很简单的,节奏是基本因素,但在制作乐器时已注意到了音高及音色,出现了音阶的萌芽。打击乐器种类较多,占主地位,其发展途径是由不定形到定形,由种类少到种类多,由不定音到定音,由只有个别音到有一定的高低音(音阶)关系的多音阶段。

  从现今传流下来的一些打击乐器中,尚可以看到远古时期打击乐器的痕迹。如海南岛的一位少数民族乐手,将一块长木悬在架上,捶击后发出的一定的音调,演奏出简单的旋律,这可能是“击木而歌”的一种古老的音乐形式。现今新疆地区仍有“四块石”的打击乐器,敲打出多变的节奏音响,这也可能就是“击石拊石”的一种形式。再如瑶族的长,相传是盘古氏所留。傣族的象脚是取一空心木桩蒙上皮革,用手拍击,这种起源于何亦待考证。

  远古时期打击乐器,从传说及记载中都可看出是生活的反映,都是与人类的劳动、战争、祭祀礼等结合在一起的,这是其发展的初期阶段。 

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